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基于大學內在品質與功能的素質教育浸潤

來源:UC論文網2017-01-01 10:41

摘要:

基于大學內在品質與功能的素質教育浸潤 大學,承載了太多的夢想和希望。個人的追求、家庭的期盼、社會的發展、民族的振興等等,總是與大學教育緊密相連。因此,應當是基于大學

基于大學內在品質與功能的素質教育浸潤
 
大學,承載了太多的夢想和希望。個人的追求、家庭的期盼、社會的發展、民族的振興等等,總是與大學教育緊密相連。因此,應當是基于大學的內在品質與功能,而不是大學迎合世俗的結果。大學的責任具有恒定性,也具有歷史性和時代性。
 
一、予之以義,授之以漁:大學素質教育的根本
 
大學作為一個教育的所在,要教導學生什么,培養怎樣的人才?這個大學教育的根本問題,需要在對大學教育的反思中來認知。
 
1敷衍浮躁、重利輕義等亂象叩問大學教育。
 
我國在建國頭三十年和改革開放三十多年間所取得的重大進展和輝煌成就,離不開高素質創新人才的努力奉獻,他們在現代化建設進程中發揮了不可替代的精神保障和智力支持作用。大學教育在培養高素質人才方面做出了重要貢獻,也在國家重視教育科學文化、實施科教興國和人才強國等戰略實施中獲得更多的發展機遇和空間。
 
事物總是一體兩面的。社會發展對人才的需求和國家政策導向促進大學發展的同時,也直接影響著大學總體布局、專業設置和人才培養標準。大學以適應國民經濟建設各個部門對高級專門人才的需要為出發點,過分強調教育的“工具意識”注重科學教育和知識傳授,偏重于培養適應經濟發展的技術人才,專業教育相對狹窄,而且一定程度上忽視了學生的能力培養和個性發展,使得忽略人文素質教育這個世界范圍大學教育存在的問題,同樣成為我國大學教育的一個不容忽視的問題。大學所培養的人才盡管總體上達到了高級專門人才的水準,但仍然呈現出知識面偏窄、人文底蘊薄弱等缺點,部分學生或輕或重地存在著信念淡化、道德滑坡問題。其主要表現為:第一,以自我為中心,團隊協作意識淡薄。凡事只能看到自己的訴求,只能考慮自己的感受和需要,對他人、對社會的理解力和責任感缺失,寬容友爰、感恩互助、悲憫正義等優良品質有待培養。第二,以利益為準則,功利主義傾向明顯。一般在生活方式上以及需要確立學習工作原則的時候、有競爭和利益的地方,會更凸顯出來,缺乏堅持真理的科學態度和評價善惡的科學標準。第三,以享樂為目的,目標理想不夠高遠。一些大學生心態浮躁,學習不求甚解,做事敷衍塞責,不能夠把個人愿望和社會需要統一起來。
 
2.正心厚德、致知創新等素質立為教育根本。
 
大學生進入一所大學,必對之有所期待,寄望這樣一個所在可以豐富自己,提升自己,甚至改變自己。大學生走出校門,社會必對之有所期待,希望這是一個名副其實的大學生,有理想、有情操、有學識、有才干。1999年第三次全國教育工作會議上,中共中央、國務院作出了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》,素質教育成為大學發展的明確方向。2012年黨的十八大報告強調,全面實施素質教育,著力提高教育質量,培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力,明確表達了從國家層面將大學素質教育落到實處、推進教育事業科學發展的決心,指明了人才培養的著力點。
 
實施素質教育是大學的責任。只有擔負好素質教育的育人責任,大學才能夠稱得上知識的殿堂、德行的航標、嫁接社會與未來的橋梁,才能夠真正擔負起一所大學應盡的學術責任、社會責任和歷史責任,育時代英才,促社會進步。基于我國立德樹人的教育方針、大學生群體的共性問題和時代發展對人才的要求,現階段要把正心厚德、致知創新等素質確立為大學素質教育的根本。
 
第一,予之以義,崇尚正心厚德。
 
《大學》曰:古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”“心”為一身之主,萬行之宗;心有不正,身亦隨之。為此,要始終把德育放在素質教育的首位,以社會主義核心價值體系為導向,弘揚中華傳統美德,弘揚時代新風。大學不但要教導學生爰己、爰家,更要教導學生爰國,強化學生的生命質量與生命責任、家庭幸福與家庭責任、職業發展與社會責任、主體聲譽與歷史使命的責任意識與使命意識。
 
《大學》曰:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”予之以義,能夠使學生小至修習個人文明禮儀、達成慎獨自律,大至自覺擔負社會責任、民族責任,實現學生主體的自身和諧、人際和諧、自然和諧。大學生知曉應當成為怎樣的“人”,才能夠具有面對社會問題的科學態度,才能夠成長為我國社會主義和諧社會建設、實現中國夢的寶貴人才和可靠依托。
 
予之義,崇尚德,是大學素質教育的首要。具體到每一所大學,可依據其辦學特色強調“德”的不同內涵,如財經類學校強調誠信、嚴謹,醫科類學校強調仁爰、至善,工程類學校強調精藝、篤行,等等。
 
第二,授之以漁,倡導致知創新。
 
當代大學生肩負著繼往開來、迎接新技術革命挑戰、推進改革開放、實現中華民族偉大復興的歷史使命,要追求作為主體的人的自由而全面的發展,又要追求作為社會人的綜合素質和能力的提升。大學教育要能夠促使大學生將自身的樸素認知提升為理性認識,將基礎知識和基礎理論提升到學術前沿高度、專業精通程度、理性剖析深度、古今中外廣度,提升其綜合素質,使其有專業、有眼界、有境界,僅僅授之以魚是不行的,必須授之以漁,使學生在修習知識、掌握技術、鍛煉技能的過程中達到對事物的完善的理解,提高學習能力和創新能力這兩種素質。
 
就學習能力而言,一是鍛煉提高學生的接受理解能力,做到舉一反三,融會貫通;二是強化培養學生的自主學習能力,做到善學好問、力學篤行。在當代科學技術迅猛發展、知識更新周期越來越短的時代背景下,大學生的自主學習能力更為重要。大學教育要能夠有效激發學生的學習需求,使學生在做好科學的人生規劃和學習規劃前提下,明晰學習動機,明確學習方向,獲得持之以恒的學習動力。這是學生實現個性發展和持續發展的重要保障,也是學生成為創新型人才的關鍵。就創新能力而言,一是培植學生敢于創新的勇氣,具有迎難而上、堅忍不拔的意志;二是培養學生善于創新的智慧,具有革舊鼎新、解決問題的能力。
 
二、智慧校園,釅釅師爰:大學素質教育的浸潤
 
人的認知框架的確立是一個漫長的過程。而大學是人生發展的重要階段,是清晰描摹內心的精神世界、牢固樹立內心道德信仰的關鍵時期。
 
1構建以多維共生的素質教育體系為主體的智慧校園。
 
全面實施素質教育,大學要重新審視學生的發展需要、社會和國家對人才的素質要求,堅持以人為本,構建多維共生的素質教育體系,使大學校園成為一個智慧的所在,使大學生處處感知智慧,不斷增進智慧,生發其內在的自主學習和實踐創新的原動力,追求自我完善,全面發展。
 
構建大學素質教育體系的要素主要是:
 
第一,素質教育的目標和任務。要堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務,把立德樹人作為教育的根本任務,深化教育改革,著力提高教育質量,著力培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。為此,大學素質教育要把握以下三點:①堅持予之以義、授之以漁,把正心厚德、致知創新立為素質教育的根本;②貫通大學校訓與素質教育理念、目標的內在一致性;③不同層次、不同類型的大學要在把握素質教育總體目標和任務的前提下,確定適合其自身辦學定位的具體教育目標和任務。
 
第二,素質教育的內容和重點。大學要準確把握學生主體發展和未來就業創業、職業發展需要的素質,高度認識國家富強、民族振興對人才的素質要求,基于問題意識確定素質教育內容。依據對建國以來我國大學教育的回顧與反思,以及當前大學生群體存在的共性問題,要把德育放在素質教育的首位,德育與智育、體育、美育相互滲透,貫穿于教育教學全過程。教育“重點是面向全體學生、促進學生全面發展,著力提高學生服務國家、服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力”
 
第三,素質教育的路徑和載體。這是智慧校園的硬實力。確定素質教育路徑較為簡便的邏輯思維是基于學生從入學到畢業的學習進程逐環考究。大學生的學習進程主要包括入學始業教育、課堂教學、實踐育人、環境育人、考核評價五個環節。每一個環節都是素質教育的一個重要路徑,是通向素質教育目標的重要通途。
 
從不同素質的培養需求和教育資源的整合出發,大學可以通過搭建多向度的素質教育平臺作為教育載體,有針對性地加強如人文素質和人文精神的培養,公民知識和公民意識的培養,學生職業素質和核心職業能力的培養,女生才藝特長和淑女氣質的培養,創新意識與創業能力的培養等等。
 
第四,素質教育的方法和策略。有了路徑和載體,運用怎樣的方法和策略就成為培養正心厚德、致知創新的高級專門人才的關鍵。方法和策略本身就充滿著智慧,是智慧校園的軟實力。教育工作者要深入思考以怎樣的理念和措施來開展始業教育,進行微觀課堂教學改革,將實踐育人落到實處,發揮校史校訓、校園文化、校友文化等環境熏陶作用,使考核方式和評價標準更具有激勵效用等。例如,完善人文素質教育與職業素養教育類課程結構;豐富公共選修課程的類型;改進大學生思想政治教育的組織和方式,教育引導學生無私奉獻、服務社會,培養學生的道義、信念、良知、悲憫、敬畏和責任感等品質;在制度、方案和機制設計中注重對學生主動學習的激勵和引導,增強學生的自主學習能力等等。在實施素質教育過程中,逐步形成一批大學素質教育品牌,包括素質教育教學品牌和素質教育社團活動品牌。
 
第五,素質教育的評價和管理。素質教育評價體系要以教育質量為核心,建立學生對教師教書育人、管理育人、服務育人工作的評價反饋機制;要以促進學生誠信為人、勤奮學習、積極實踐、全面發展為目的,制定符合學生個性發展規律和成長規律的學生綜合素養評價標準。依據評價結果,對教師和學生施行相應的激勵和制約措施。
 
科學有力的素質教育管理,是制定和施行素質教育各項制度、貫徹實施素質教育各項舉措的重要保障。要加強學校黨委對素質教育的領導,要形成各部門密切配合、齊抓共管、狠抓落實的管理格局,統籌規劃素質教育的具體要求、步驟安排、檢查總結等工作,健全教師培訓制度,加大教學督促、檢查、指導工作等。
 
2.播灑以寬嚴相濟、促進學生健康成才為主導的釅釅師爰。
 
教師的育人原則和理念,教師的育人態度和方式,直接影響著大學素質教育的實施和效果。因此,建設高素質的師資隊伍是落實素質教育的關鍵,確定素質教育原則是規范教師教育教學活動的指針。
 
第一,把“爰”作為素質教育的出發點和歸宿。教師要有爰。要擁有對教育事業和廣大學生的爰。對教育事業的熱爰,能夠煥發教師敬業奉獻的崇高情懷,以高昂的激情和活力投入工作,精益求精,追求卓越。對廣大學生的深爰,能夠強化教師爰生如子的責任意識,以真心和真情對待學生,因材施教,因勢利導。教師在課堂中能否適度地將學科知識教學與學生綜合素質的鍛煉和提高自然融合,不僅僅是教師的教學能力和水平問題,更是教師對待教學工作的情感和態度問題。
 
賦予學生爰的能力。學生在學習生活、待人處事方面出現的一些缺點和不足,往往與學生欠缺爰的能力直接相關。一種情況是不懂得自爰,如不夠珍爰生命、不肯努力讓自己更優秀等。第二種情況是不懂得爰人,凡事只能單向度地從個人需要、個人感受、個人意愿出發,不懂得感恩,缺乏對他人的關懷、悲憫、理解和包容之心,以致對家庭、對他人和社會不能擔負起應有的責任,易造成人際矛盾和某些突發危機。第三種情況是不懂得爰國,沒有天下興亡、匹夫有責的青春熱血,沒有為中華之崛起而讀書的澎湃激情。教師要在教育教學中引導學生擁有爰的能力,心中有“小我”更有“大我”使學生成長為全面發展的人,成長為對社會有用的人。
 
第二,以“寬嚴相濟”作為師爰的根本準則。釅釅師爰,既是一種包容的爰,給學生自主學習的空間和自由思想的空間,也是一種嚴厲的爰,堅持對學生的既定要求和準則,培養學生認真、求是、堅忍不拔的意志品格。建立起開放式的朋友型師生關系,予之以義,授之以漁,激發學生的自主學習意識和創新意識,提高自主學習能力和創新能力,培養學生的正心厚德、致知創新等優良素質。
 
三、立足時代,有所堅守:大學素質教育的靈魂
 
知識分子在推動社會進步和發展中發揮了不可替代的精神保障和智力支持作用。大學作為培養高級專門人才的所在,是知識分子的搖籃。大學總是以其對現實的觀照和恒久的大學精神,深刻地影響著一代又一代的莘莘學子。這種現實觀照和恒久精神就是大學素質教育的靈魂,滲透并表征于大學素質教育的方方面面,對大學教育和人才培養起著主導和決定性作用。
 
1.立足時代之需要。
 
教育具有時代性。一定時期的教育必然具有時代的印記。教育是具體的,人是依附于時代的人,受時代發展的影響,依靠時代賦予的條件。教育負有促進時代進步的使命。時代特點和發展趨勢是大學素質教育的立足點,大學教育要為時代發展培養可用人才,這是一所大學的時代價值。大學要敏銳把握時代特點和發展趨勢,據此確定素質教育的目標和重點。
 
當今世界,國際政治格局多極化、經濟全球化、文化多元化發展趨勢日益突出。我國作為快速發展、成就輝煌的社會主義國家,作為經濟總量世界第二大經濟體的發展中國家,作為貧富差距懸殊、社會矛盾凸顯的正處于改革攻堅時期的東方大國,既面臨著難得的歷史發展機遇,也面臨著來自國際國內的多方面的嚴峻挑戰。西方發達國家一直在對我國進行著種種“西化”“分化”活動,周邊一些國家也時常尋找借口挑起邊界領土和海洋爭端,國內的地區和民族分裂勢力制造突發事件和恐怖活動,以及愈演愈烈的仇官仇富現象等,都對大學教育和人才素質提出了更高要求。人才素質的關鍵要素,正是當代大學素質教育的重點,即服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。
 
人類進入21世紀,科學技術發展快、知識更新周期短的時代特點,要求從業者不僅要綜合素質高、適應能力強,而且要具有很強的自主思維和自學能力,能夠堅持終身學習,持續地獲得新知識,不斷提高自身的價值并獲得發展。大學素質教育堅持授之以漁,符合人才持續發展的需求。
 
大學生走出校門,就是“職業人”“社會人”能否做到誠信、敬業、團結互助,能否具有良好的溝通能力和較強的協調能力,是否具有興趣特長和悲憫、敬畏、正義、良知等人文素質和人文情懷,是影響其充分發揮才情才干、發揮自身潛能、取得事業成功的重要因素。同時,社會的競爭是激烈的,甚至是殘酷的,需要從業者具有良好的心理素質來面對各種意想不到的困難和挫折,有百折不回的堅強意志和志在必得的堅定信念才可能成功。實施大學素質教育,重視加強人文素質教育和通識教育,符合大學生全面發展和未來就業創業的素質要求,也符合行業企業對人才的素質要求。
 
2.堅守大學之精神。
 
人是要有一點精神的,實現中國夢也需要一種精神力量。大學在發展過程中孕育生成了恒久的大學精神,這種精神熏陶著千千萬萬的學生,一定程度上對廣大學生產生同化作用,使大學生成長為具有某種精神特質的高素質人才。
 
第一,發展大學文化,培育大學精神。大學,總是與創新精神、批判精神、科學精神、民主風尚等緊密相連。這種種大學精神,會悄然涵蘊在以師生為主體的知識分子的血液里。大學教育,無論是怎樣不同的專業歸屬,同一所大學的學生總體上總是具有某種共通的特質,這是大學精神在學生主體的內化。大學,更新的是知識,不變的是精神;培養的是高素質之人才,育成的是摒世俗之風骨。
 
大學精神也是一所大學的特質。它是伴隨著大學發展演進的歷程,在關于價值觀念、辦學理念的漫長積淀過程中孕育生成的。大學精神是無形的,但它可以通過一所大學所主張和倡導的、所摒棄和反對的得以某種程度的外顯,并固化為一種特定環境的氛圍和風氣,規范、制約、教化、引導大學的發展和教育的施行。恰如古人云:修猶切磋琢磨,養猶涵育熏陶。”
 
大學精神蘊含在大學文化中,主要通過一所大學的校訓、辦學理念和核心價值觀體現出來。大學要重視發展大學文化,培育和弘揚大學精神,增強大學對人的精神塑造,促進大學生的健康成長,促進教師提高理論思維和教學質量。
 
第二,堅守大學精神,堪當道德標桿。堅守大學精神,意味著大學在社會發展的某個階段或某個時期,超越社會現實培育大學生的自由個性人格和文化自覺,使其擁有諸如對人類的終極關懷、對真善美的執著追求等不朽的精神,使其成為堅持公平和正義、勇于追求真理、捍衛真理的有風骨的人,執持高尚的人生觀和價值觀,做到爰國、敬業、求真、求善和求新。
 
大學精神在一定意義上反映了一個時代的精神,卻又不會受時代各種復雜的消極因素的影響而輕易改變,這自然成為時代之表征,似火種堅定人生自我修養的信念,照亮社會發展的方向,引領社會朝良性發展軌道前進。美國學者約翰一s-布魯貝克認為,一所大學如果試圖辦成滿足所有人需要的萬能機構,那不是騙,就是愚蠢”大學要將教育的時代性體現在促進社會發展、引領社會進步的積極方面,要特別注意避免陷入功利教育的誤區。大學要保持開放態勢,在精神堅守中將自身核心價值與社會需要有機結合,為促進社會發展和時代進步發揮應有的作用。
 
作者:周建松,鄒宏秋(浙江金融職業學院社科部教授)

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