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道歉政治學

來源:UC論文網2019-04-05 14:43

摘要:

  道歉已經成為政治生活中常見的行為方式,它的泛行之于一些僵化的官場文化是一場革命,因為它自我證實說,當官的也會錯,錯了也應道歉。為了建構道歉政治學,我們有必要先從道歉倫理學起步。  道歉倫理學告訴我們,道歉的道德倫理基礎就是人的良知,因為有良知,才會產生內疚感,并促其通過積極的補救行為來彌合雙方的情感裂隙。當然了,道歉倫理學沒有辦法解釋這樣一種社會現象,即沒有產生負罪感的人也在道歉,因為有無良知...

  道歉已經成為政治生活中常見的行為方式,它的泛行之于一些僵化的官場文化是一場革命,因為它自我證實說,當官的也會錯,錯了也應道歉。為了建構道歉政治學,我們有必要先從道歉倫理學起步。


  道歉倫理學告訴我們,道歉的道德倫理基礎就是人的良知,因為有良知,才會產生內疚感,并促其通過積極的補救行為來彌合雙方的情感裂隙。當然了,道歉倫理學沒有辦法解釋這樣一種社會現象,即沒有產生負罪感的人也在道歉,因為有無良知的道德狀態與道歉行為是可以分開存在的。就是這樣的“模糊地帶”,使道歉在政治斗爭場合更具有表演性價值。


  從道歉心理學上看,“恥感”和“自罰”,會使人以道歉求得解脫,所以道歉沖動往往有迫不及待的屬性。美國馬薩諸塞州大學森瑟弗朗茲博士認為,最佳的道歉時機就是意識到失誤后的48小時內,錯過后,最好不要“舊事重提”。


  在研究了復雜多變的人際關系活動后,美國著名心理學家蓋瑞?查普曼說:“在你的生命中最重要的關系里,有一種東西是你必須付出的,而且需要勇氣和真誠才能實現的,它就是道歉。”縱觀當今各國政治舞臺,美國總統奧巴馬應該算是最會道歉的人。自奧巴馬當選總統之后,奧巴馬就頻頻向公眾道歉,不僅向海內美國民眾道歉,也時時向外國人道歉。美國媒體稱,奧巴馬已經成為了道歉最頻繁的總統。


  奧巴馬當選不久后夸口已經給所有前總統打遍“友情電話”,卻失言說不會像前總統里根的遺孀南希那樣舉辦“降神會”與已故總統們會話,顯然是冒犯了南希?里根思念亡夫之情。奧巴馬意識到“問題嚴峻”,新聞發布會一完就連忙給南希?里根打電話道歉,據稱,兩人在電話上相談甚歡。過數月后,奧巴馬手牽著南希,一同出席了紀念里根法案的發布儀式。


  前不久,奧巴馬的朋友、哈佛大學非洲裔著名教授享利?路易斯?蓋茨試圖強行進入自家家門,引起鄰居懷疑行竊而報警,被旋即趕來的警察逮捕。蓋茨當著電視記者的面說了一句耐人尋味的話:“要是事件換成白人居民,不知警察做何處理?”消息傳到奧巴馬耳朵后,奧巴馬發表言論,斥責逮捕蓋茨的白人警官詹姆斯?克勞利的行為“愚蠢”。說白人警察法辦黑人居民“愚蠢”,雖不是宣揚種族主義,但已經含有種族主義傾向。奧巴馬事后才知白人警官執法并無不當,根本與種族歧視無任何關系,奧巴馬遭到美國輿論痛批。奧巴馬連忙向當事人和公眾道歉,并邀請來了事件當事人黑人教授和白人警察做客白宮,一同喝啤酒,算作是道歉的延續。


  這兩次道歉,因反應快,語氣誠,態度好,而收到了良好效果,“失誤”反轉成一樁奧巴馬的公眾形象公關。從這一層面上看,奧巴馬的“道歉”初步具備道歉術“本我”的特征。


  但并不是所有奧巴馬的道歉都收到良好的效果。由于奧巴馬把“道歉”也做到國外,2008年初選時的前共和黨總統候選人羅姆尼看不慣了,站出來批奧巴馬“不應該全世界到處跑,向全世界道歉”,警告其6月份首訪中東時不得向穆斯林道歉。持有相同看法的美國人絕對不止羅姆尼一個人。這說明,政治公眾人物的道歉,有時并不能僅僅“天然”從自己的良知判定下流露出來,因為有一部分美國公民認為,奧巴馬的道歉損害了美國國家形象。


  雖然奧巴馬主張“道歉和有禮貌的舉止”不會削弱一個國家的實力,反而有助國家實力的進一步加強,但得到警告的奧巴馬果然在中東之行時,沒有像他在歐洲和拉美之時那樣“為美國過去的不是”道歉了。道歉已經上升為道歉政治學,這里有動機、陰謀、策略等因子。


  所以,從某個側面上看,當我們看到官員道歉時,我們不妨先不要激動地說這是責任政府的表現,是官員政治良心的表白,尤其是在官員道歉尚處于稀缺品的社會里。作者: 和靜鈞

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